Revoyons un peu le dispositif critique du festival et son ossuaire de signes; comment en arrive-ton à des répartitions à la fois si violentes et si "insensées"? C'est que le marché (et l'institution) se place dans un appareil de production au service duquel il prétend se poser quand il en méprise profondément l'objet. C'est ici qu'intervient le tissage des signes: l'infantilisme systématique de la sémiotique "bande dessinée" qui strie la ville, le maintien dans l'hébétude des signes de toute cette organisation, la radicalisation des différences qui établit la puissance de ces signes sur la valeur patrimoniale ou universelle qui leur est attribuée (en attendant sans doute que d'autres fassent leurs preuve quand tout vrai lecteur de bande dessinée sait que la subversion de ces signes est en oeuvre depuis Winsor Mac Kay ou Herrimann), et, au passage, le déni de ces catégories ; en effet, la première remarque relative à la création des écarts territoriaux pourrait être celle-ci: