Non seulement les deux saints qui flanquent la croix sont comme épinglés sur des bandes verticales arrachées au codex, mais la croix elle-même est un signe souple qui accueille autant la Passion que son appartenance au témoignage écrit. À droite, c’est un ruban déroulé en «s» duquel s’extrait à peine un tombeau ouvert duquel s’extrait, à son tour, le Christ ressucité. Ainsi, c’est autant l’actualité de la parole du Christ surgi du Livre que l’annonce de son règne à venir qui débordent l’histoire taillée. La bande déroulée est le modèle narratif primitif, l’égrènement linéaire des épisodes, et mon ruban de pierre brabançon hérite de ce dépliement infini qui court aux tapisseries françaises, qui se dévide aux tambours des coupoles de Venise.