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| C’est sans doute une question de
dimension. Disons qu’entre les hommes, les dimensions ne sont pas
disponibles, que le voyage n’aménage que des surfaces de
projection où glissent des figures de conventions. À vous
de vous y laisser prendre ou pastant que vous ne perdez pas de vue leur
caractère de conventions. Mais la rencontre d’une oeuvre,
voilà qui me semble possible; voilà, au moins, qui mérite
d’être tenté par le voyage. La rencontre d’une nouvelle image de laquelle découle une nouvelle possibilité de l’image, de toutes les images, la rencontre d’une dimension préparatoire à une nouvelle expérience de l’image : dans ce cadre, disons qu’une image rencontrée est une manière inédite de représenter un moment par un léger pas de côté face à sa source (iconographique, littéraire, poétique, historique), inédite relativement à toutes les approches préalables de ce moment dans son histoire, dans ses commentaires, ses illustrations... Ce que j’appelle la nouvelle possibilité de l’image est l’invention d’un nouveau champ spéculatif qui viendra enrichir toutes les autres images, irréparablement, tous les autres moments (car on ne peut apprendre à oublier). Ces conditions sont rares, mais tout de même assez souvent réunies pour que chacun de mes voyages artistiques (en Italie ou en Belgique principalement) ait pu m’apporter un de ces subtils moments de turbulence à la fois charnelle et intellectuelle, ravissement, vertige, peu importe la description qui conviendra pour vous le mieux à cet état particulier où l’on cède par abandon volontaire à une situation inédite, que rien ne préparait, qui vous brûle les joues (les rougissent comme le sentiment d’incongruité, l’embarras) et marque ce que, vraiment, on pourra appeler une rencontre : il y avait eu, aux Uffizi, le lent passage observé entre les plis du maphorion chez le Cimabue, de ces ciselures d’or qui en écrivaient la présence - renvoyant négativement au texte, au calame, à l’encre -, aux doux modelés giottesques qui, désormais le peignaient, le représentaient (lui faisait gagner sa part de peinture, métonymie parmi les milliers d’autres de l’incarnation qui lie éternellement Christianisme et image)... |
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