BèmPorte de la
bouche (une bouche, moins
que le sexe par son antériorité)
(ou encore, plus que tout le reste, le sexe, par son antériorité)
de Dieu,
soir et matin de l’origine
toujours précédé de
ma
ma
ma ma
Balb’à l’image de mon Père, et de Sa Bouche, tient
la peau qui ne regarde que lui,
et la membrane où je vis moi par ma
mama bouche
(un stupide accident fit égarer mon oeil à l’intérieur de ma propre boîte crânienne,
logé largué dans ma chair
et j’ai vu la nuit que
depuis mes yeux mentent)
le sol sur nous qui nous renverse ou
la voûte au-dessous de nous
qui considère nos pas
voûte dont chaque étoile est le point d’un jeu qui

relié,

un pas après
un pas,

trace la géographie du désir, qu’il y ait
un haut ou un
bas ne m’oblige pas à regarder
en haut ou en bas

verdure et continent s’élèvent de la mobilité pour entamer
la marche des jours et la discontinuité
l’immémorial (l’herbe de l’herbe) porte en creux la désespérante mémoire, la
joie, aussi, de n’être pas sans mémoire :
si je me souviens du jour où je te perds,
je me souviens de toi

Le soleil est une chose ; la lune est une chose, c’est aux
choses, désormais, que sont données la lumière et il faudra bien
plus de foi qu’il n’en fallait en Lui
pour nous éclairer par des choses.
Tout entier donné au verbe dire je me donne à la parole plus
qu’à celui qui parle
la fécondité se donne à ce qui grouille, se plie dans la roche et
les tissus, la peau, les plumes, les écailles ; l’écrevisse est féconde avant
toute descendance ; qui se croit pareil à l’animal ?
Le mort
je ne suis ni fécond ni fertile, je suis
le père issu du Père, la discontinuité
Voilà le jour, le vrai
Parce qu’il faut un homme pour compter
qu’il y ait un jour. La domination a quelques noms : tristesse, coupure,
énormité, chanson, bavardage, chance inouïe, et chaque nom d’homme
Voilà mon nom, c’est celui du dernier jour, c’est mon nom
Je suis tout ce qui n’est pas Dieu ; le reste est le décor de la langue.