• Alexandra ACHARD — Ilan Manouach — Maurice Henry
• et contrepoints (danse) — Justification
• Léon Wuidar — Un bruit — Jumelles
• Guillaume CHAILLEUX — Deleuze/Rosaire — palimpsestes
• tricoter— La vase noire dans l'œil nuit
• Claude DOMINIQUE — M.E. Leclerc — Vincent Bernière
• Gwladys LE CUFF — Pascal Doury— Schrauwen
• L.L. DE MARS — La Bande dessinée : ce qu'elle dit, ce qu'elle montre
• Dufaux et Grenson — Dessiner 6) L'instant, l'étendue
• Menu et Rosset — Charon Mavado
• Vandermeulen et Ambre —Culture-washing
• Nouveau — E&J LeGlatin : Crapule
• Foley et Stoquart — Arty — Bibliodiversité
• Davodeau — Al Columbia — Coyote, Devos
• Pédagogies en bandes — J.&E. LeGlatin : Projectile
• — Mark Beyer — Deux librairies — Scott Mccloud
• — Nick Sousanis — texticules — Labyrinthe
• Guillaume MASSART — Badaire et Griaule
• François Fléché— Michel Longuet
• Julien MEUNIER — Michael DeForge
• collectif Adverse — Jérôme Dubois
• Ugo Bienvenu — Tellement bédé
• François POUDEVIGNE — Pozla — Jérôme Dubois
• — Gipi , S. — Isabelle Pralong
• Suite kimono

Greniers dogons

de Jean-Gilles Badaire et Marcel Griaule

par Guillaume Massart

« Quand (les choses) eurent été situées et désignées en puissance, un autre élément se détacha de glã et se posa sur elle pour les connaître : c’était le « pied de l’homme » (ou « grain du pied »), symbole de la conscience humaine. »

(Germaine Dieterlen, « Signes d’écriture bambara », 1951, in Marcel Griaule & G. Dieterlen, Signes graphiques soudanais)

Il me dit que c’est pas de la bédé et que c’est pas pour Pré Carré mais moi je maintiens que c’est pour Pré Carré et qu’on aura qu’à dire que c’est de la bédé oui mais y’a pas de cases comme il n’y a pas de virgules tu nous enquiquines on le lit comment ton texte point d’interrogation ah donc tu mets des apostrophes et des accents mais pas de virgules point d’interrogation oui et alors tu lis malgré tout tu t’en sors tu vois bien avec Badaire c’est pareil il n’y a pas de cases dis-tu mais tu as tort tu vois bien que c’en sont d’ailleurs chaque page est une case parmi une séquence de pages d’ailleurs chaque dessin est tracé à l’intérieur des limites d’une case d’ailleurs ce sont des cases qui sont représentées dans les cases tracées sur chaque page dit-il tenté par le jeu de mots et on lui collerait bien des baffes

Jean-Gilles Badaire dessine des greniers dogons ah tu as passé une ligne c’est bien la preuve qu’il faut espacer parfois oui dit-il il faut espacer comme quand Badaire tourne une page ça veut bien dire qu’on passe à la suite tu vois que tout n’est pas étanche et qu’il s’agit bien d’une continuité et d’une mise en séquence

Badaire lit les quatrième et cinquième journées du Dieu d’eau de Griaule et n’en conserve que la scrupuleuse description

des greniers par Ogotemmêli et je suppose qu’il se rend bien compte que Griaule a beau faire des tirets bien organiser compter jusqu’à quatre ou jusqu’à huit pour bien séparer cloisonner délimiter faire voir ce qu’est un grenier Dogon qu’un grenier est fait comme on assemble les organes d’un corps avec une logique organique imperturbable on n’est pas fichus à la fin de la cinquième journée de savoir à quoi ressemblent les quatre marches horizontales femelles et leurs contremarches mâles dont sont faits les quatre escaliers de dix degrés préfigurant les huit dizaines de familles issues des huit ancêtres

qu’est-ce que tu racontes point d’interrogation j’ai rien compris

le texte est en fin d’ouvrage tu n’auras qu’à le lire si ça te chante mais Badaire l’a relégué il a bien raison

ce qui compte c’est qu’à chaque page Badaire déplace des bouts de lignes en un ensemble encasé et que ces lignes décrivent aussi mal que Griaule et avec la même précision néanmoins et qu’on peut les compter et les imbriquer et les faire se compléter et les imaginer et les voir devenir et que parfois c’est un grenier mais parfois c’est un manteau mais parfois c’est des colonnades mais parfois c’est un samouraï mais parfois c’est une pomme de terre qu’on aurait transpercée pour faire des frites vaudoues

chaque page réinvente le grenier Dogon soit qu’on aille fragment par fragment soit qu’on zoome sur tel détail soit qu’on s’y promène soit qu’à mon avis plutôt on reprécise et l’on déplace comme au Mikado tel ou tel monceau de lignes pour le redéposer ailleurs parce qu’on y a décodé quelque chose de neuf en essayant éperdument d’y rien comprendre à Griaule surtout n’y comprendre que le moins possible avec la plus grande acuité

et ça te raconte un truc toi cette maison au toit mou devenue turban sur colonnade devenue coiffe égyptienne devenue tête d’escargot devenue poêle à charbon devenu échassier-patate devenu sioux à carabine devenu fusillé à genoux devenu samouraï de dos ceint d’une dizaine de poignards devenu village gaulois qu’une nuée d’oiseaux assaille devenu échiquier vertical devenu citadelle enceinte par un boa devenue sculpture d’os de mammifère extraterrestre devenue molaire calcinée devenue tour Vauban sur feu de camp devenue tam-tam stomacal sous la pluie devenu pagode sur défenses de mammouths devenue fil à linge de jour devenu fil à linge de nuit devenu maisonnette obscène aux cuisses écartées devenue jupe à lanières de cuir défaites devenue kiosque à musique de fortune point d’interrogation

oui dis-je pas toi point d’interrogation.